Live working – den reelle historie om “underklassen”

Nå, men nu er vi så trætte af Karina Pedersens og hendes LA-venners asociale og ahistoriske moralisering over den såkaldte underklasse. Apropos historien: må jeg anbefale Paul Masons bog “Live working or die fighting – how the working class went global”. Ja, titlen lyder som et militant ekko fra 1970’erne. Men der er dækning for den. … Læs mere

Køn eller klasse?

Køn eller klasse?

I dag er det 8. Marts, kvindernes internationale kampdag. Dagen blev indstiftet i 1910 på den internationale socialistiske kvindekongres, som blev holdt i København, i Folkets Hus på Jagtvej 69. I dagens anledning er her et afsnit fra Arbejdernes historie i Danmark, hvor jeg har skrevet om den gang arbejdeklassens kvinder begyndte at organisere sig – og de reaktioner … Læs mere

Baroso: New Deal for Europe

Guardian.uk: In a surprise announcement EU Chairman Baroso today told the press, that European leaders has reached an agreement on a tax on financial transactions. Revenues are to be spent on job creation through investment in infrastructure, green energy and education. “This is a New Deal for Europe”, says Baroso. “In the light of social … Læs mere

Kulturpolitik som stoleleg

Jeg forstår godt, at Det Kongelige Teater protesterer. Generelt er kulturinstitutionernes ansatte og ledelser alt for passive, når vi rammes af sparekniven, og for dårlige til at fortælle om hvad det medfører. Det er i sidste ende et svigt overfor borgerne, for hvis ikke borgerne kender de reelle konsekvenser af den førte kulturpolitik, så kan de jo heller ikke tage stilling til, om der prioriteres rigtigt.

Men når jeg læser om eksemplerne på, hvordan Det Kongelige Teater skal spare, så får jeg en underlig følelse af deja-vu: den andel af personalet, man må undvære, svarer nemlig stort set til den andel vi mistede allerede sidste år på Nationalmuseet, hvor jeg selv er menig medarbejder.

Læs mere

Gotfredsens formørkelse

Anders Brevik følte sin eksistens truet af den kulturløse multikulturalisme, skriver Sørine Gotfredsen i Berlingskes kronik d. 29.7. Derfor greb han til ”konkrete midler” for at ”udrydde ideologien om mennesket som et abstrakt væsen, der ikke er afgørende forbundet med kulturelle og religiøse rødder.”

Forkert, Gotfredsen. Brevik myrdede 77 konkrete mennesker. Nogle af dem børn ned til 14-15 år. Alle sammen mennesker med navne, med et liv. Men Brevik myrdede dem ikke fordi han kendte dem. For ham var de bare symboler på det han var imod. Brevik myrdede for et princip, for en ideologi.

Læs mere